大慧普覺禪師語錄

正。海闊百川朝。卓一下復云。大凡參學之

士。須遇本分人始得。若不遇本分人。只是箇

掠虛漢。只如適來上座問芭蕉拄杖子話。本

分答他。却理會不得。如今諸方多少錯商量。

學家既眼不明。出來伸一問。禪床上瞎漢。

將合頭語祇對便道。扶過斷橋水。伴歸明月

村。一句來一句去道。我答得玄答得妙。學者

不識好惡。𡎺向皮袋裏將去。到處合合得著。

則倒來印可。宗師合不著便。將這般不村不

淨蘊在胸襟。輕薄好人作地獄業。爾看他真

歇說禪。都不計較。據學人問處。信口便說。更

無滯礙。自然如風吹水。只為他實見實說。如

普賢菩薩從佛華莊嚴三昧起。普慧菩薩如

雲興致二百問。普賢菩薩如缾瀉以二千酬。

又何曾思量計較來。蓋得法自在。稱法性說。

如今人不曾親證親悟。只管百般計較。明日

要陞座。一夜睡不著。這箇冊子上記得兩句。

那箇冊子上記得兩句。鬪鬪湊湊。說得一片。

如華似錦。被明眼人冷地覷見。只成一場笑

具。奉勸諸人。明眼宗師難逢難遇。既得遭逢。

如靠一座須彌山相似。直須退步。放下許多

人我無明從前冊子上記持學得底。撥置一

邊。不要彊作主宰。他時異日閻羅老子打鬼

骨臀。便是打這般彊作主宰底。不是雲門謾

爾諸人。這話有分付處。面前頓却一千五百

人善知識。為爾作證。不向這裏說。更向何處

說。所以此事決定不在言語上。若在言語上。

一大藏教諸子百家遍天遍地。豈是無言。更

要達磨西來直指作麼。畢竟甚麼處是直指