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師速道。雲門答他道。脫殼烏龜飛上天。諸人
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且作麼生辨明。為是有耶是無耶。是虛耶是
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實耶。試出來道看。如無。更引些葛藤。所以先
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聖道。有時先照後用。有時先用後照。有時照
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用同時。有時照用不同時。若也先照後用。則
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瞎一切人眼。若也先用後照。則開一切人眼。
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若也照用同時。即半瞎半開。若也照用不同
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時。則全開全瞎。此四則語。有一則有賓無
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主。有一則有主無賓。有一則賓主俱無。有一
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則全具賓主。即今眾中。或有箇不受人謾底
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漢也來道。這裏是甚麼所在。說有說無。說
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虛說實。說照說用。說賓說主。攔胸搊住。拽下
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禪床。爛椎一頓。也怪他不得。還有恁麼人
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麼。如無。杓柄却在雲門手裏。放行把住。說
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有說無。說虛說實。說照說用。說賓說主。總
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由這裏。且道即今放行好。把住好。良久云。
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開人眼瞎人眼。一手推一手挽。不是三要三
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玄。亦非四種料揀。畢竟是箇甚麼。舉拂子
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云。雪峯輥毬睦州擔板。復云。諸人總道。來這
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裏參禪。我且問爾。禪作麼生參。既為無常迅
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速生死事大。己事未明求師決擇。要得自己
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明白心地安樂。不是兒戲。而今人箇箇道。我
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怕死參禪。參來參去。日久月深。打入葛藤窠
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裏。只贏得一場口滑。於自己分上添得些兒
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狼藉。返不如未入眾時却無許多事。此蓋末
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上一錯。不遇好人。遞相沿襲。以致如此。近來
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佛法可傷。魔彊法弱。禪和家。每人有一肚皮
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禪。到處鬪百草相似。驢年得休歇麼。尋常向
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爾諸人道。祖師西來。只是作得箇證明底人。
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