大慧普覺禪師語錄

欲除他疑。再與他添得一重疑。所謂我眼本

正。因師故邪。諸人要知自無疑能與人除疑

者麼。昔世尊在靈山會上說法。有五百比丘。

得四禪定具五神通。未得法忍。以宿命智通。

各各自見過去世時。殺父害母及諸重罪。於

自心內各各懷疑。於甚深法不能證入。是時

文殊知眾疑怖。承佛神力。遂手握利劍。持

逼如來。世尊乃謂文殊曰。住住。不應作逆勿

得害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利。爾

從本已來。無有我人。但以內心見有我人。內

心起時我必被害。即名為害。於是五百比丘。

自悟本心如夢如幻。於夢幻中無有我人。乃

至能生所生父母。於是五百比丘。同聲說偈

讚文殊曰。文殊大智士。深達法源底。自手握

利劍。持逼如來身。如劍佛亦爾。一相無有二。

無相無所生。是中云何殺。大眾。文殊雖然為

眾決疑。費力不少。雲門今日為道上座決疑。

且不用利劍。只有箇不是心不是佛不是物。

若向這裏疑情脫去。天下橫行。若不然者。聽

取箇註脚。一刀截斷生死路摩醯正眼頂門

開。無邊業障俱銷殞。畢竟如何。寒山拾得在

天台。以拂子擊禪床一下。喝一喝下座。

大慧普覺禪師普說卷第十三