佛祖統紀

耳。即集眾念佛。頃之舉首加敬曰。佛已來

接也。端坐合掌而化。葬於山西草堂之側。

諡妙辯。塔曰慧寂。門弟傳教者。密印大師。

修慧等二十人。所著普賢行法經疏。及自釋

疏。祖源記。無量義經疏。雜珠記安般

守意法門。尊勝懺法。

法師蘊慈。四明慈溪人。賜號圓覺。初依壽

安弼師。既而復謁慈辯。其學大成。時門下十

高弟。師為說法第一。初居西湖菩提。遷會

稽圓通。崇寧初。能仁虛席。以師為請。有文

首座能行人。各然二指禱佛冥被。師既至。

一眾說服。智因暑熱。講散偃息臥榻。適首

座至白曰。此山師席。講退之頃不入懺室

則居禪堂。未有高枕自安者。師媿謝曰。敢

不承教。自此祈寒盛暑不敢少懈。每當如

廁則沐浴更衣。雖行道遇雪必手掬以為

淨。著十類說權實指迷。世行其文。

法師如靖。賜號普明。早入慈辯室。杭人有

以私憾害其兄者。後深知悔以聞一律師

答之曰。殺人償命何足為問。其人即投西

湖而死。欲償兄命免為後怨。既不見鬼

反悔投水。因眾人入雷峯受戒。鬼隨以入。

聞戒師說人造罪許懺悔。其鬼乃怒律師。

蚤知可悔必不投水。日夜隨律師索命。

語以修薦。百方皆辭。久而言曰。為我請靖

佛子。施大乘戒則可脫。及為授戒法。乃見

形致謝而去。後主覺悟學徒雲擁。唯一室

空閉。云有惡鬼居之。師中夜入室坐禪忽

聞哮吼。見一人頭飛走地上俄化為人。師