汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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謂之曰。汝何得擾人。鬼曰。凡出見人本欲

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求度。人見自畏非擾之也。師乃為說法授

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戒語之曰。汝可入吾袖。鬼即如教。覺重甚。

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携至林中放之。化成天人。殷勤謝師。飛

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空而沒。建炎二年遷上竺。初是有為鳴童

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卦者。或以上竺住持為問。童云。待問土

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地。良久曰。今早。天符已下請靖法師矣。閱

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月而師至。三年十一月。金虜破杭。師預感

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夢。知此山厄運不可免。語其徒令避去。

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及虜至。或謂可以禮迓。即聲鐘集眾。虜疑

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其將抗已。放兵大掠。火其屋而去。

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述曰。靖師之德。可以脫索命之鬼。可以

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度空室之崇。可以感上竺之符。而不能

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却兀朮之寇止上竺之焚。蓋當群生同

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分業感兵厄火災。所不得而幸免也。

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法師應如。婺之浦江胡氏。默記多聞。尤善持

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論。來學上竺。慈辯深器之。嘗往靈山訪同

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志。出六能義反覆辨詰。彼義墮負。師即揭

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竿繫帛。謂之曰。西竺破敵則竪勝幡。道場

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降魔亦表勝相。今法戰既勝當揭一竿。人

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畏其烈目之虎子。初慈辯得南屏通相三

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觀之旨祕不授人。玉慧覺祈請尤力許。中

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夜為密說師知之。陟梯揭瓦伏身竊聽。飛

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雪翻空背若被鎧。旦白慈辯曰。我於通相

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三觀若有冥授。即錄其言以示一眾。慈

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辯怒曰。應如盜法。紹聖初。主越之圓通。嘗

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因講散謂侍者曰。今日東風吹。教法過淛

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西去。使眼中有耳者得以有聞。師三十歲

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便亡卷。每臨座侍者供講帙以俟。紹興三

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