佛祖統紀

其間錄佛法者三十卷。上自漢明終於五

代。古今悟心得道之眾。神僧經論定慧之學。

君臣信毀休咎之徵。靡所不載○勅供奉官

趙鎔。往吳越迎明州阿育王佛舍利塔○

吳越王俶奉版圖歸朝。令僧統贊寧奉釋

迦舍利塔入見於滋福殿。上素聞其名。一

日七宣。賜號通慧大師除

翰林與學士陶穀同列。或誚之曰。青瑣朱

楹安容此物。及與之語。師援據經史袞袞

不已。誚者為之畏服。學士王禹稱徐鉉。每

有疑則就質之。皆為下拜。事以師禮滋福

殿者安佛像經藏。立剎聲鐘即內道場也

。

五年正月。勅內侍張廷訓。往代州五臺山

造金銅文殊萬菩薩像。奉安於真容院。詔

重修五臺十寺。以沙門芳潤為十寺僧正。

十寺者。真容。華嚴壽寧。興國。竹林。金閣。法

華。祕密。靈境。大賢。五臺山記云。山形五峙

周五百里。崇巖疊嶂飛泉吐霧。中臺高四十

里。頂上平地周六里。西北有太華池石精舍

文殊彌勒石像。東南有大孚寺。魏文帝造。東

西二堂聖所居處。又東北有王子寺阿育王

塔。東北三臺間有金剛窟三世佛法藏。中臺

東南有清涼寺。其最深處文殊所居。人不敢

近。西巖有祕魔巖。巖西有佛光寺○勅內

侍張仁贊。往成都鑄金銅普賢像。高二丈。

奉安嘉州峨眉山普賢寺之白水。建大閣以

覆之。詔重修峨眉五寺。即白水普賢。黑水華

嚴。中峯。乾明。光相也。三峨高出五岳秀甲