佛祖統紀

許之○日本國法濟大師奝然。遣弟子嘉因

祈乾來朝○十月二十一日。寶雲通法師示

寂。

二年。開寶寺建寶塔成。八隅十一層。三十

六丈。上安千佛萬菩薩。塔下作天宮奉安

阿育王佛舍利塔。皆杭州塔工喻浩所造。凡

八年而畢。賜名福勝塔院。安舍利日。上肩

輿微行。自手奉藏。有白光起小塔一角。大

塔放光洞照天地。士庶焚香獻供者盈路。

內侍數十人求出家掃塔。上謂近臣曰。我

宿世曾親佛座。但未通宿命耳。詔直學士

院朱昂撰塔銘。謂曰。儒人多薄佛。向中竺

僧法遇乞為本國佛金剛座立碑

學士蘇易簡為之指佛為夷人。朕惡其不

遜。遂別命製之。卿宜體此意。

述曰。人無通識不足以知佛。故韓愈夷

其佛。歐陽修亦夷其佛。太宗以蘇易簡指

佛為夷而惡之。自古人君莫如太宗之

有通識也。佛聖人也。五天中土也。此方

即五天之東境也。今稱中國者。此方自稱

尊也。稱四夷者。且約此方四境之外論

之也。儒家乏通識。即目睫以言之。故多

失言。若蘇黃諸公則知之。復能言之也。

勅內侍謝保意領將作匠。賜黃金三百兩。

往峨眉飾普賢像。再修寺宇。并賜御製文

集令直院徐鉉撰記。淳化元年。詔參政蘇

易簡撰三教聖賢錄。乞通慧贊寧太一宮道

士韓德純分領其事。寧撰鷲嶺聖賢錄五十

卷以進。勅充左街講經首座○通利軍建城掘地。於古寺基得巨石佛十軀。詔