佛祖統紀

師惟淨等編次。又請以兩朝御製佛乘文集

編入大藏。下詔褒許○詔諡泗州僧伽大士

普照明覺大師。公私不得指斥其名○九

月西天竺沙門知賢等來進舍利梵經。賜紫

服○十一月舍利見於玉清昭慶宮聖祖明

慶殿。或以為道門無舍利事。上謂宰臣王

旦。曰三教之設其旨一也。大抵皆勸人為

善。唯識達之士能一貫之。滯情偏執於道

益遠。

述曰。法身舍利無乎不在。當大感通之

際。雖頑空朽壤尚可得之。何有間於道

家之宮館哉。惟我真宗敬天奉佛德動

幽顯。間者塔寺屢獲舍利。而今復見之聖

祖之殿。誠所以彰聖君虔事二教之心。

由精誠感格有以致之也。

西天波羅柰沙門滿賢。進梵經無憂樹葉

○浮石崇矩法師至京師。上聞其名。

召入內殿。講四十二章經。盛談名理。上心

大說。賜紫服金幣香藥。

八年正月。臣僚言。每歲上元車駕詣寺觀三

十餘處百拜已上。望自今諸殿令近臣分

拜。上謂王旦曰。朕祈福中外。虔恭拜起未

嘗懈怠。卿等欲申裁減非朕之意。

述曰。案歸田錄。大祖入寺問贊寧通慧。

佛當拜否。答曰。見在佛不拜過去佛。寧

於太宗朝隨吳越王初歸京師。未嘗及

見太祖。歐陽氏所錄妄也。今觀真宗

百拜已上。不欲分任近臣。蓋習熟於祖

宗之家法也。其後如徽宗拜佛牙。南渡