佛祖統紀

肆類于上帝禋于六宗。望于山川。遍

于群祀。春秋書不郊猶三望。左氏傳曰。

望郊之細也。說者曰。三望泰山河海也。

或曰。分野之星及山川也。以詩書春

秋考之。則天地合祭久矣。漢魏唐皆

用圓丘合祭之禮。載之於史。

本朝太祖初郊先享宗廟並祀天地。

真宗以來三歲一郊。必先有事景靈遍

享太廟乃祀天地。今議者欲冬至祀

天夏至祀地。蓋以為用周禮也。古者

一歲祀天者三。明堂享帝者一。四時迎

氣者五。祭地者二。享宗廟者者四。凡

此十五者皆天子親祭也。今三年一郊。

先郊而祭大廟。郊而肆赦。優賞諸軍文

武官皆得蔭補。親屬宰相百官皆有賜

賚。凡此皆非周禮。此皆不改而獨於

地祇則曰。非周禮不當合祭者何也。

本朝祖宗欽崇祭祀。儒臣禮官講求損

益。非不知圓丘方澤皆親祭之為是。

特以時不可行故參酌古今。上合典

禮。下合時宜。若一歲再郊。則軍國重

有勞費之患也。

○東封畢。詔加司命真君為九天司命

保生天尊。勅兩街道士修齋醮科儀。命知

樞密院王欽若。定羅天醮儀十卷。選道士

十人校道藏經。舊錄三千三百三十七卷。

欽若詳定增六百二十卷。賜名寶文統錄。

御製序以冠之。初奉詔取釋道藏經互相

毀訾者。並刪除之。