佛祖統紀

尊。其咎當如何邪。

南海注輦國遣使來貢。進天竺梵經。其使

言。四十年以來海無風濤。意中國有聖人

出世。九年二月。北天竺優填曩國沙門天覺。

南天竺師子國沙門妙德。西天竺迦蹉國沙

門等來。各進舍利梵經。各賜紫衣金幣○

四月中天竺薩縛羅國沙門童壽來進梵經。

賜紫服○五月東天竺縛隣捺國沙門普積

來進梵經。賜紫服。

述曰。西土梵僧繩繩而來者多矣。至於五

竺沙門競集闕下。則無若茲時之為盛。

豈法運之興隆亦帝德之感通也。五竺國

名校以西域記。唯師子國可見。餘不可

考。蓋今古事變。猶昔漢唐而今為宋。其

實一區宇耳。

沙門繼全自西天還得佛舍利。建塔於揚

州○西京龍門山石龕佛。歲久廢壞。上命沙

門栖演給工修飾。凡一萬七千三百三十九

尊○九月不雨。詔泗州龜山沙門智悟入

京止開寶寺祈雨。悟先在泗州祈雨有感。

曾斷一臂。至是又曰。若七日得雨更舍一

臂。五日大雨。乃截一臂。上遣使賜藥。悟曰。

無害。人見所截臂無血。甚異之。泗守與

郡人皆夢。僧伽謂之曰。悟是五百羅漢中

一。來此救世。

天禧元年四月。詔曰。金仙垂教實利含生。貝

葉謄文當資傳譯。苟師承之或異。必邪正以

相參。既失精詳寖成訛謬。而況葷血之祀

甚瀆於真乘。厭詛之辭尤乖於妙理。其新譯