三國遺事

其別有十。若等為人臣子。恐不能堪。今有世

俗五戒。一曰。事君以忠。二曰。事親以孝。三

曰。交友有信。四曰。臨戰無退。五曰。殺生有

擇。若行之無忽。貴山等曰。他則既受命矣。

所謂殺生有擇特未曉也。光曰。六齋曰春夏

月不殺。是擇時也。不殺使畜。謂馬牛雞犬。不

殺細物。謂肉不足一臠。是擇物也。此亦唯

其所用。不求多殺。此是世俗之善戒也。貴山

等曰。自今以後。奉以周旋。不敢失墜。後二人

從軍事。皆有奇功於國家。又建福三十年癸

酉秋。隋使王世儀至。於皇龍寺

設百座道場。請諸高德說經。光最居上首。議

曰。原宗興法已來津梁始置。而未遑堂粵。故

宜以歸戒滅懺之法開曉愚迷。故光於所住

嘉栖岬。置占察寶以為恒規。時有檀越尼納

田於占察寶。今東平郡之田一百結是也。古

籍猶存。光性好虛靜。言常含笑。形無慍色。年

臘既邁。乘輿入內。當時群彥。德義攸屬。無敢

出其右者。文藻之贍。一隅所傾。年八十餘。

卒於貞觀間。浮圖在三岐山金谷寺唐傳云。告寂皇隆寺。未詳其地。疑皇龍

之訛也。如芬皇作王芬寺之例也。據如上唐

鄉二傳之文。但姓氏之朴薛。出家之東西。如

二人焉。不敢詳定。故兩存之。然彼諸傳記。

皆無鵲岬璃目與雲門之事。而鄉人金陟明

謬以街巷之說潤文作光師傳。濫記雲門開

山祖寶壤師之事迹。合為一傳。後撰海東僧

傳者。承誤而錄之。故時人多惑之。因辨於此。

不加減一字。載二傳之文詳矣。陳隋之世。海