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矣。藏進趣無成。周旋寡況。仰念茲典。愧荷
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先師。隨分受持。不能捨離。希憑此業。用結來
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因。但以和尚章疏義豐文簡。致令後人多難
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趣。入是以錄和尚微言妙旨。勒成義記。近因
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勝詮法師抄寫。還鄉傳之彼士。請上人詳檢
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臧否。幸示箴誨。伏願當當來世。捨身受身。相
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與同於盧舍那。聽受如此。無盡妙法。修行如
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此。無量普賢願行。儻餘惡業。一朝顛墜。伏希
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上人不遺宿昔。在諸趣中。示以正道。人信之
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次。時訪存沒。不具湘乃令十剎傳教。
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太伯山浮石寺。原州毘摩羅伽耶之海印。毘
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瑟之玉泉。金井之梵魚。南嶽華嚴寺等是也。
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又著法界圖書印并略疏。括盡一乘樞要。千
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載龜鏡。競所珍佩。餘無撰述。甞鼎味一臠足
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矣圖成總章元年戊辰。是年儼亦歸寂。如孔
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氏之絕筆於獲麟矣。世傳湘乃金山寶蓋之幻
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有也。徒弟悟真。智通。表訓。真定。真藏。道融。
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良圓。相源。能仁。義寂等十大德為領首。皆
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亞聖也。各有傳。真甞處下柯山鶻嵓寺。每夜
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伸臂點浮石室燈。通著錐洞記。蓋承親訓。故
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辭多詣妙。訓曾住佛國寺。常往來天宮。湘住
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皇福寺時。與徒眾繞塔。每步虛而上。不以階
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升。故其塔不設梯磴。其徒離階三尺。履空而
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旋。湘乃顧謂曰。世人見此。必以為怪。不可以
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訓世。餘如崔侯所撰本傳。讚曰。
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披榛跨海冐烟塵至相門開接瑞珍
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采采雜花我故國終南太伯一般春
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蛇福不言蛇福不言
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京師萬善北里有寡女。不夫而孕。既產。年至
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