三國遺事

鵲塔璃目之事于圓光傳中。系犬城事於毘

虛傳。既謬矣。又作海東僧傳者。從而潤文。使

寶壤無傳。而疑誤後人。誣妄幾何。

良志使錫良志使錫

釋良志。未詳祖考鄉邑。唯現迹於善德王朝。

錫杖頭掛一布帒。錫自飛至檀越家。振拂而

鳴戶。知之納齋費。帒滿則飛還。故名其所住

曰錫杖寺。其神異莫測皆類此。旁通雜譽。

神妙絕比。又善筆札。靈廟。丈六三尊。天王

像。并殿塔之瓦。天王寺塔下八部神將。法林

寺主佛三尊。左右金剛神等皆所塑也。書靈

廟法林二寺額。又嘗彫磚造一小塔。并造三

千佛。安其塔置於寺中。致敬焉。其塑靈廟之

丈六也。自入定以正受所對為揉式。故傾城

士女爭運泥土。風謠云。

來如來如來如來如哀反多羅哀反多

矣徒良功德修叱如良來如

至今土人舂󱟿役作皆用之。蓋始于此。像成

之費。入穀二萬三千七百碩議曰。師

可謂才全德充。而以大方隱於末技者也。讚

曰。

齋罷堂前錫杖閑靜裝爐鴨自焚檀

殘經讀了無餘事聊塑圓容合掌看

歸竺諸師歸竺諸師

廣函求法高僧傳云。釋阿離那跋摩

新羅人也。初希王教。早入中華。思覲聖蹤。

勇銳彌增。以貞觀年中離長安。到五天住那

蘭陀寺。多閱律論抄寫具莢痛矣歸心所期

不遂。忽於寺中無常。齡七十餘。繼此有惠業。