东亚佛教 · 高僧别传与行状

唐護法沙門法琳別傳

唐護法沙門法琳別傳 · 唐 · 彥琮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2051

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見此無常須臾間是故我今求解脫

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於是慕其德者。斷惡以立身。欽其風者。潔己

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而修善。故毀形以成其志。故棄鬚髮美容。

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變俗以會其道。故捨君臣華服雖形闕奉親。

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而內懷其孝。禮乖事主。而心戢其恩。澤被

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怨親以成大順。福霑幽顯豈拘小違。上智之

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人依佛語故為益。下凡之類虧聖教故為損。

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然懲惡則濫者自新。進善則通人感化。伏

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陛下。至德含弘仁心鞠育。爰復降情正法留

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意出家。廣布慈雲重興佛日。利益之道難得

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而稱。此則大唐帝業慈被百靈。聖種鴻基惠

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流千祀。不敢輒以愚昧輕測天心。謹課庸辭

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略申管見。塵黷御覽伏深戰越。時高祖覽法

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師對。竟亦無辭。法師頻詣闕庭。不蒙臧否。

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但傅氏所陳之事。高祖未遣頒行。弈乃公然

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宣布遐邇。禿丁之誚閭里盛傳。胡鬼之謠昌

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言酒席。致使明明佛日翳以虧光。濟濟法流

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壅之無潤。于時達鑒君子。揮翰者彌多。契

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理名僧。動毫者非一。總持道場釋普應者。

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戒行精苦博物不群。屬弈狂言。因製破邪論

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二卷。又前扶溝令李師政者。歸心佛理篤意

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玄宗。義忿在懷。又撰內德正邪二論。莫不僉

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疏佛教委指業緣。競引梵言曲垂邪正。而法

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師咸詢作者。備覽諸文。情用不安。謂眾人曰。

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經教弈之所廢。豈得引廢證成。雖欲破邪歸

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正。未遣邪原。今案孔老二教師敬佛文。就

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彼宗承斥其虛謬。眾人皆以為然。法師因著

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破邪論一卷。可八千餘言。理會宮商文諧鍾

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