唐護法沙門法琳別傳

小年不及大年。唯彭祖之特聞。非眾人之所

達也。況三世之理不差。二諦之門可驗。是以

聖立因果。凡夫有得聖之期。道稱自然。學

者無成道之益。從微至著。憑繕刻而方妍。乘

因趣果。賴熏修而始見。彼既知而故問。余亦

述而略答。詳夫一音普被弱喪。由是同歸四

智。廣覃真如。以之自顯也。自顯也者唯微唯

彰。同歸也者孰來孰去。蓋知隨業受報。二鳥

不嫌其短長。因濕致生。兩蟲無擇其飛化。不

在待與不待。明即待之非待矣。請試論之。

昔闞澤有言曰。孔老法天不敢違天。諸天法

佛不敢違佛。至如洪範九疇承天制用。上方

十善奉佛慈風。若將孔老以匹聖尊。可謂子

貢賢於仲尼。跛鼈淩於駿驥。欲觀渤海返翫

涓流。何異蔽目而視毛端。却行而求前路。

非所應也。且王道周顗宰輔之冠蓋。王濛謝

尚人倫之羽儀。次則郄超王謐劉璆謝客等。

並江左英彥。七十餘人皆學綜九流才映千

古。咸言性靈真要。可以持身濟俗者。莫過

乎釋氏之教也。至如宋文帝與何尚之等亦

有此談。如其宇內並遵斯要。吾當坐致太平

矣。又云。十善暢則人天興。五戒行則鬼畜

省。其實濟世之玄範。豈造次而可論乎。中舍

人學富才高文華理峻。秦懸一字蜀掛千金。

法琳徒礪鉛刀何敢當奇麗也。

唐護法沙門法琳別傳卷上