唐護法沙門法琳別傳

息百城之遊。於是啟所未聞。聊為註解。庶將

來同好。幸詳其致焉。貞觀元年。文帝捨大和

宮。奉為。

高祖置龍田寺。既而山泉勝美。栖心是寄。而

法師雅好美之。乃徙居焉。七年春二月。有太

子中舍人辛諝。設難二條。以問紀國寺僧釋

慧淨。淨時因著折疑論以答辛諝。論在續高

僧傳。淨時以所著論呈法師。法師答淨書曰。

近覽所報辛中舍人折疑論。詞義包舉比喻

超絕。璀璨眩離朱之目。鏗鏘駭師曠之耳。

固以妙盡環中詞殫辯囿。譬玉衡之齊七政。

猶溟海之統百川。煥煥乎巍巍乎。言過視聽

之外。理出思議之表。足可以杜諸見之門。

開得意之路者也。至如住無所住兼修之義

在焉。為無所為濟應之功弘矣。將令守雌顏

厚獨善。靦容乃理異之顯哉。豈玄同之可得。

夫立象以表意。得意則象忘。若忘其所忘。則

彼此之情斯泯。非忘其所忘。則小大之殊有

異。是知日月既出。無用爝火之光。時雨既

降。何煩浸灌之澤。故云。彼此可忘非無彼

此也。故吾去也。因故去而辯無常。新吾來也。

藉新來以談緣起。非新非故。熏修之義莫成。

無繕無刻。美惡之功孰着。蓋藉以生滅破彼

斷常之迷。寄以因果。示其中觀之路。斷常見

息。則弱喪同歸。中觀理融。則真如自顯。或

談業理以明熏習。乍開報分以釋自然。意出

言端旨超文外。報分有在。鳧鶴不亡其短長。

業理相因。蟬蜂各任其飛化。可謂於無名

相中。假名相說。體真會俗。豈不然歟。詳中