东亚佛教 · 高僧别传与行状

唐護法沙門法琳別傳

唐護法沙門法琳別傳 · 唐 · 彥琮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2051

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唐護法沙門法琳別傳卷中

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京弘福道場釋彥琮撰

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貞觀十一年春正月。

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帝欲宣暢祖風遵嵩本系。爰發

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明詔頒告黎元云。老君垂範。義在於清虛。釋

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迦貽訓。理存於因果。論其教也。汲引之迹殊

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途。求其宗也。弘益之風齊致。然則大道之興。

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肇於遂古。源出無名之始。事高有形之表。

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邁兩儀而運行。包萬物而亭育。故能經邦致

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治返朴還淳。至如佛教之興基於西域。爰自

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東漢方被中華。神變之理多方。報應之緣匪

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一。暨乎近世崇信滋深。人冀當年之福。家懼

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來生之禍。由是滯俗者。聞玄宗而大笑。好異

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者望真諦而爭歸。始波涌於閭里。終風靡於

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朝庭。遂使殊俗之典。欝為眾妙之先。諸夏之

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教。翻居一乘之後。流遯忘返于茲累代。朕夙

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夜夤畏緬惟至道。思革前弊納諸軌物。況朕

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之本系出自柱下。鼎祚克昌。既憑上德之慶。

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天下大定。亦賴無為之功。宜有解張闡茲玄

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化。自今已後齋供行立至於講論。道士女

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官。可在僧尼之前。庶敦本系之化。暢於九

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有。尊祖宗之風。貽諸萬葉。時京邑僧眾。咸

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闕庭上表。乃推法師為表曰。琳年迫桑榆。始

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逢太平之世。貌侵蒲柳。方值聖明之君。竊聞。

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子見一善必獻其父。臣見一善必獻其主。臣

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子於君父。敢不盡心者焉。何者父有諍子。

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