唐護法沙門法琳別傳

身不陷於不義。士有諍友。身不離於令名。琳

等雖預出家。仍在臣子之列。有犯無隱敢不

陳之伏見

詔書。國家本系出自柱下。尊祖之風形乎前

典。頒告天下無得而稱。令道士等處僧尼之

上。奉以周旋豈敢拒詔。尋老君垂範治國治

家。所佩服章亦無改易。清虛卓志與世不群。

不立觀宇不領門徒。處柱下以全真。隱龍德

而養性。智者見之謂之智。愚者見之謂之愚。

非魯司寇莫之能識。今之道士不遵其法。所

著冠服。並是黃巾之餘。本非老君之裔。行三

張之穢術。棄五千之妙門。反同張禹漫行章

句。從漢魏已來。常以鬼道化於浮俗。妄託

老君之後。實是左道之苗。若位在僧尼之上。

誠恐涇渭同流。有損國化。若不陳奏。何以

表臣子之情。謹錄道經及漢魏諸史。佛先道

後之事如左。伏願

天慈曲垂聽覽。其時表奏。

帝遣中書侍郎岑文本。宣口勅云。語諸僧等。

明詔既下。如也不伏。國有嚴科。法師飲氣

吞聲。顧謂諸僧曰。帝在九重聖顏難覩。縱

欲牽衣折檻。亦乃無由。未若踵武屈原栖遑

草野。結蘭為珮清白自居焉。後十三年秋九

月。有黃巾秦世英者。薄閑醮禁粗解醫方。

挾伎術以佞時。因得志於儲后。陰陳法師之

論言訕謗皇宗。毀黷先人。罪當誷上。帝乃赫

然斯怒。沙汰僧尼。勅遣緇徒並依遺教。其法

琳既訕謗朕之宗系。宜即推繩。必也無辭國

有刑憲。而法師鼓騰毛羽思奮雲霄。不待追