唐護法沙門法琳別傳

漢史為太上皇。後見帝諡頒行。方題大武。請

尋論卷第四。指的顯然敘德。但記八年足知

非謬。豈敢詔書出後公然爬毀。求虛責實罪

有所歸。乞撿逗遛自分清白。威等又問法師

曰。論第五云。依姚長謙曆云。佛是周昭王甲

寅歲生。穆王壬申之歲始滅度者。因何法顯

為傳云。聖殷王時生。推於像正之記言。佛

是周平王世出。道安作論確執桓王。長房為

錄固言庄代。是知傳述乖紊。無的可依仰。

具顯先後。不同遐邇所以。法師對曰。琳聞。大

聖應生本期利物。有感斯現無機不燭。故經

云。一音所暢各隨類解。論聲既爾語體亦然。

而傳記所明非無斥理。琳今正據取彼多家。

先列其真後陳其妄。謹依魏國曇謨最法師

齊朝上統法師。及隋修曆博士姚長謙等。

據周穆天子傳。周書異記。前漢劉向列仙傳

序。并古舊二錄。後漢法本內傳。及傅毅法王

本記。吳尚書令闞澤等眾書。准阿含等經。

推佛是姬周第五主昭王瑕即位二十三年癸

丑之歲七月十五日。現白象形降神。自兜

率託淨飯王宮摩耶受胎。故後漢法本內傳

云。明帝問摩騰法師曰。佛生日月可知以不。

騰答曰。佛以癸丑之年七月十五日。託陰摩

耶。即此年也。昭王二十四年甲寅之歲四

月八日。於嵐毘園內波羅樹下。右脇而誕生。

故普曜經云。普放大光照三千界。即周書異

記云。昭王二十四年甲寅之歲四月八日。

江河泉池忽然汎漲。枯井涌泉並皆溢出。宮

殿人舍山川大地咸悉震動。其夜即有五色