唐護法沙門法琳別傳

書劉德威。禮部侍郎令狐德芬。侍御史韋悰。

司空毛明素等。在州勘當。因問法師曰。落髮

灰心事宜恬靜。出家捨俗須契無為理。應屏

跡四禪栖神六度。總儒墨之糟粕。遵半滿之

菁花。何乃放志九流嬰心五典。廣引三教。敘

治道之昇沈。備舉十王。標崇敬之優劣。或述

佛道先後。時談釋李師資。廣顯十喻九箴。盛

辯氣為道本。語信毀則皦然交報。論品藻則

歷爾眾書。道家之謬僧何以知。奉佛歸心全

擬自取仰具顯。作論根起習外逗遛。儻也無

辭。則罪人斯得。法師對曰。琳聞。一切種智

號悉達多。歷塵劫而應生。覲眾賢而遍學。

或復示居外道。或復現作儒林。應同類而誘

凡。隨異形而化物。然後稱無上士。號天中天。

俯跡娑婆教流沙界。或假安禪悟道慧解開

襟。致有說法度人神通化物。但以眾生緣悟

種種不同。所以半教滿教敷心。一乘三乘闡

道。隨宜各解意在茲乎。故佛令十二時中。一

時學外。欲使摧伏異黨接引俗流。緣淺暨深。

愛語同事。故內典通學論云。夫在天成象為

日月。而精異剛。柔在地成形作山川。而氣殊

動靜。物既如此人亦如斯。所以首足之儀。方

履圓戴。性情之用。陰慘陽舒。貴我有知在靈

為長。心行匪一嗜欲不同。故以稟薄稟厚愚

賢自隔。罔念克念狂聖是分。歧路交遷。泣

拔毛之未肯。絲色代變。悲摩頂之不悋。信乃

利物多途潤身異術。九流既派百家競起。儒

道禮樂。以九仙為亂神。道事沖玄。以六經

為失德。刑名貴酷縱橫尚辯。孔辭軍旅劉