大唐大慈恩寺三藏法師傳

「河中有數千炬燭，并步鼓聲。」王曰：「此戒日王

來。」即勅擎燭，自與諸臣遠迎。其戒日王行

時，每將金鼓數百，行一步一擊，號為節步

鼓。獨戒日王有此，餘王不得同也。既至，

頂禮法師足，散花瞻仰，以無量頌讚歎訖，

謂法師曰：「弟子先時請師，何為不來？」報曰：

「玄奘遠尋佛法，為聞《瑜伽師地論》。當奉命

時，聽論未了，以是不遂參王。」王又問曰：

「師從支那來，弟子聞彼國有《秦王破陣樂》

歌舞之曲，未知秦王是何人？復有何功德，

致此稱揚？」法師報曰：「玄奘本土見人懷

聖賢之德，能為百姓除兇剪暴，覆潤群

生者，則歌而詠之。上備宗廟之樂，下入閭

里之謳。秦王者，即支那國今之天子也。未

登皇極之前，封為秦王。是時天地版盪，蒼

生無主，原野積人之肉，川谷流人之血，妖

星夜聚，沴氣朝凝，三河苦封豕之貪，四海困

長蛇之毒。王以帝子之親，應天策之命，奮

戎振旅，撲剪鯨鯢，杖鉞麾戈，肅清海縣，

重安宇宙，再耀三光。六合懷恩，故有茲詠。」

王曰：「如此之人，乃天所以遣為物主也。」又

問法師曰：「弟子且還。明日迎師，願不憚

勞。」於是辭去。詰旦使來，法師共鳩摩羅同

去至戒日宮側，王與門師二十餘人出迎入

坐，備陳珍饍，作樂散花供養訖。王曰：「聞師

作《制惡見論》，何在？」法師報：「在此。」因取觀。觀

訖，王甚悅，謂其門師等曰：「弟子聞日光既

出則螢燭奪明，天雷震音而鎚鑿絕響。師

等所守之宗，他皆破訖，試可救看。」諸德無