大唐大慈恩寺三藏法師傳

珠、大青珠等，其傍又作長舍數百間，貯憍

奢耶衣、斑㲲衣、金銀錢等。籬外別作造食

處，於寶庫前更造長屋百餘行，似此京邑

肆行，一一長屋可坐千餘人。先是王勅告

五印度沙門、外道尼乾、貧窮孤獨，集施場

受施。亦有因法師曲女城會不歸便往

施所者，十八國王亦便逐王行。比至會場，

道俗到者五十餘萬人。戒日王營殑伽河北

岸，南印度王杜魯婆跋吒營合河西，鳩摩羅

王營閻牟那河南花林側，諸受施人營跋吒

王西。辰旦，其戒日王與鳩摩羅王乘船軍，

跋吒王從象軍，各整儀衛，集會場所，十八

國諸王以次陪列。初一日，於施場草殿內

安佛像，布施上寶上衣及美饌，作樂散花，

至日晚歸營。第二日，安日天像，施寶及衣

半於初日。第三日，安自在天像，施如日天。

第四日，施僧僧萬餘人，百行俱坐，人施金

錢百，文珠一枚，㲲衣一具，及飲食香花供

養訖而出。第五番施婆羅門，二十餘日方遍。

第六番施外道，十日方遍。第七番遍施遠

方求者，十日方遍。第八番施諸貧窮孤獨者，

一月方遍。至是，五年所積府庫俱盡，唯留

象、馬、兵器，擬征暴亂，守護宗廟。自餘寶貨

及在身衣服、瓔珞、耳璫、臂釧、寶鬘、頸珠、

髻中明珠、總施無復孑遺。一切盡已，從其

妹索麁弊衣著，禮十方佛，踊躍歡喜，合

掌言曰：「某比來積集財寶，常懼不入堅牢

之藏。今得貯福田中，可謂入藏矣。願某生

生常具財法等施眾生，成十自在，滿二