大唐大慈恩寺三藏法師傳

天慈哀矜，即玄奘幸甚。」帝信納而止。法師

又奏云：「玄奘從西域所得梵本六百餘部，

一言未譯。今知此嵩岳之南、少室山北有

少林寺，遠離壥落，泉石清閑，是後魏孝文

皇帝所造，即菩提留支三藏翻譯經處。玄

奘望為國就彼翻譯，伏聽勅旨。」帝曰：「不

須在山，師西方去後，朕奉為穆太后

於西京造弘福寺，寺有禪院甚虛靜，法師

可就翻譯。」法師又奏曰：「百姓無知，見玄奘

從西方來，妄相觀看，遂成闤闠，非直違觸

憲網，亦為妨廢法事，望得守門以防諸

過。」帝大悅曰：「師此意可謂保身之言也，

當為處分。師可三五日停憇，還京就弘福

安置。諸有所須，一共玄齡平章。」自是辭還

矣。三月己巳，法師自洛陽還至長安，即居

弘福寺。將事翻譯，乃條疏所須證義、綴文、

筆受、書手等數，以申留守司空梁國公玄

齡，玄齡遣所司具狀發使定州啟奏。令

旨依所須供給，務使周備。夏六月戊戌，證

義大德諳解大小乘經、論為時輩所推者，

一十二人至，即京弘福寺沙門靈潤、沙門文

備，羅漢寺沙門慧貴，實際寺沙門明琰，寶昌

寺沙門法祥，靜法寺沙門普賢，法海寺沙門

神昉，廓州法講寺沙門道深，汴州演覺寺沙

門玄忠，蒲州普救寺沙門神泰，綿州振嚮寺

沙門敬明，益州多寶寺沙門道因等。又有

綴文大德九人至，即京師普光寺沙門栖玄、

弘福寺沙門明𤀹、會昌寺沙門辯機、終南

山豐德寺沙門道宣、簡州福聚寺沙門靜邁、