大唐大慈恩寺三藏法師傳

怪，嘆未曾有，云：『若斯人者，聞名尚難，豈謂

此時共談玄耳。』法師從是聲振葱西，名

流八國，彼諸先達英傑聞之，皆宿構重關，

共來難詰，雁行魚累，轂駕肩隨，其並論之

詞，雲屯雨至。法師從容辯釋，皆入其室、操

其戈，取其牟、擊其盾，莫不人人喪轍，解

頤虔伏，稱為此公天縱之才，難酬對也。戒

日王等見之抃喜，皆肘步嗚足，傾珍供養。罷

席之後，更學梵書，并諸經、論。自如來一代

所說，耆山方等之教，鹿苑半字之文，爰至後

聖馬鳴、龍樹、無著、天親諸所製作，及灰山住

等十八異執之宗，五部殊塗之致，並搜羅研

究，達其旨、得其文。并佛處世之跡，如泥洹

堅固之林，降魔菩提之樹，迦路崇高之塔，那

揭留影之山，皆躬申禮敬，備覩靈奇，亦無

遺矣。法師心期既滿，學覽復周，將旋本土，

遂繕寫大小乘法教六百餘部，請像七軀，舍

利百有餘粒，以今唐十九年春正月二十五

日還至長安。道俗奔迎，傾都罷市。是時也，

烟收霧卷，景麗風清，寶帳盈衢，花幢揜日。

慶雲垂彩於天表，郁郁紛紛；庶士詠讚於通

莊，轟轟隱隱。邪風於焉頓戢，慧日赫以重

明。雖不逢世尊從忉利之下閻浮，此亦足

為千載之休美也。法師此行經塗數萬，備

歷艱危。至如涸陰沍寒之山，飛波激浪之

壑，厲毒黑風之氣，狻猊貙豻之群，並法顯失

侶之鄉，智嚴遺伴之地，班超之所不踐，章

亥之所未遊。法師孑爾孤征，坦然無梗，

扇唐風於八河之外，揚國化於五竺之間，