东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059

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漠,東探禹穴,南盡衡羅,唯見此一子特有

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禪分。」後卒於長沙寺,春秋六十有二。神光映

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屍,體更香潔。時屬龍華寺又有釋道果者,

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亦以禪業顯焉。

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16釋道法釋道法十六

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釋道法,姓曹,燉煌人。起家入道,專精禪

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業,亦時行神呪。後遊成都。至王休之、費

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鏗之,請為興樂、香積二寺主。訓眾有法,常

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行分衛,不受別請及僧食。乞食所得,常

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減其分以施蟲鳥。每夕輒脫衣露坐,以飴

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蚊虻,如此者累年。後入定,見彌勒放齊中

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光,照三途果報。於是深加篤勵,常坐不

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臥。元徽二年於定中滅度。平坐繩床,貌

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悅恒日。

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17釋普恒釋普恒十七

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釋普恒,姓郭,蜀郡成都人也。為兒童時,常

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於日光中見聖僧在空中說法,向家人

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敘之,並未之信。後苦求出家,止治下安

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樂寺。獨處一房,不立眷屬,習靖業禪,善

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入出住。與蜀韜律師為同意。自說入火光

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三昧,光從眉直下,至金剛際,於光中見諸

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色像,先身業報,頗亦明了。宋昇明三年卒,春

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秋七十有八。未亡月日,忽與親知告別,竟

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無慼顏,時人謂是戲言。將終之日,微有病

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相,唯俗家一奴看之,明旦平坐而卒。奴不

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解,強取臥之,屍竟不申。眾僧來見,便令坐

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之。手屈三指,其餘皆申。眾僧試取捋之,亦

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隨手即申,申已復更屈。生時體黑,死更潔

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白。於是依得道法闍維之。薪𧂐始然,便有

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