高僧傳

釋僧業，姓王，河內人。幼而聰悟，博涉眾典。

後遊長安，從什公受業。見新出《十誦》，遂

專功此部。俊發天然，洞盡深奧。什歎曰：「後

世之優波離也。」值關中多難，避地京師。吳

國張邵挹其貞素，乃請還姑蘇，為造閑居

寺，地勢清曠，環帶長川。業居宗秉化，訓誘

無輟，三吳學士，輻湊肩聯。又以講導餘隙，

屬意禪門。每一端坐，輒有異香充塞房

內。近業坐者，咸所共聞，莫不嗟其神異。

昔什公在關，未出《十誦》，乃先譯《戒本》。及流

支入秦，方傳大部。故戒心之與大本，其意

正同，在言或異。業乃改正，一依大本。今之

傳誦，二本並行。業以元嘉十八年卒於吳

中，春秋七十有五。業弟子慧光，襲業風軌，

亦數當講說。

3釋慧詢釋慧詢三

釋慧詢，姓趙，趙郡人。少而蔬食苦行。經遊

長安，受學什公。研精經論，尤善《十誦》、《僧祇》。

乃更製條章，義貫終古。宋永初中，還止廣

陵，大開律席。元嘉中，至京止道場寺。寺僧

慧觀亦精於《十誦》，以詢德為物範，乃令更

振他寺。於是移止長樂寺。大明二年卒於

所住，春秋八十有四矣。

4釋僧璩釋僧璩四

釋僧璩，姓來，吳國人。出家為僧業弟子。總

銳眾經，尤明《十誦》，兼善史籍，頗製文藻。始

住吳虎丘山，宋孝武欽其風聞，勅出京師

為僧正、悅眾，止于中興寺。時有沙門僧定，

自稱得不還果。璩集僧詳斷，令現神足。定