高僧傳

云：「恐犯戒，故不現。」璩案律文，有四因緣，

得現神足：一斷疑網，二破邪見，三除憍

慢，四成功德。定既虛誑事暴，即日明擯。璩仍

著〈誡眾論〉，以示來業。璩既學兼內外，又律

行無疵，道俗歸依，車軌相接。少帝准從受

五戒，豫章王子尚崇為法友，袁粲、張敷並一

遇傾蓋。後移止莊嚴，卒於所住，春秋五十

有八。述《勝鬘文旨》，并撰《僧尼要事》兩卷，今

行於世。時又有道表律師，率真有高行。

宋明帝勅晉熙王爽從請戒焉。

5釋道儼釋道儼五

釋道儼，雍丘小黃人。少有戒行。善於毘尼，

精研四部，融會眾家。又以律部東傳，梵漢

異音，文頗左右，恐後人諮訪無所，乃會其

旨歸，名曰《決正四部毘尼論》。後遊於彭城，

弘通律藏，遂卒於彼，春秋七十有五。時栖

玄寺又有釋慧曜者。亦善《十誦》。

6釋僧隱釋僧隱六

釋僧隱，姓李，秦州隴西人。家世正信。隱年八

歲出家，便能長齋。至十二蔬食。及受具戒，

執操彌堅。常遊心律苑，妙通《十誦》，誦《法華》、

《維摩》。聞西涼州有玄高法師禪慧兼舉，乃

負笈從之。於是學盡禪門，深解律要。高

公化後，復西遊巴蜀，專任弘通。頃之東下，

止江陵琵琶寺，諮業於慧徹。徹名重當時，

道扇方外。隱研訪少時，備窮經律，禪慧之

風，被於荊楚。州將山陽王劉休祐及長史張

岱，並諮稟戒法。後刺史巴陵王休若及建平

王景素，皆稅駕禪房，屈膝恭禮。後臥疾少