东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059

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首。轉經裁竟,遂降大雨。高下皆足,歲以

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獲收。超以永明十年卒,春秋七十有四。

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21釋慧明釋慧明二十一

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釋慧明,姓康,康居人。祖世避地于東吳。明

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少出家,止章安東寺。齊建元中,與沙門共

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登赤城山石室,見猷公屍骸不朽,而禪室荒

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蕪,高蹤不繼。乃雇人開剪,更立堂室,造臥

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佛并猷公像。於是栖心禪誦,畢命枯槁。後

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於定中見一女神,自稱呂姥,云常加護衛。

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或時有白猨、白鹿、白蛇、白虎,遊戲堦前,馴伏

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宛轉,不令人畏。齊竟陵文宣王聞風祇挹,

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頻遣三使,慇懃敦請,乃暫出京師。到第,文

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宣敬以師禮。少時辭還山,苦留不止,於是

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資給發遣。以建武之末,卒於山中,春秋七

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論曰:禪也者,妙萬物而為言,故能無法

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不緣,無境不察。然緣法察境,唯寂迺明。

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其猶淵池息浪,則徹見魚石;心水既澄,則凝

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照無隱。《老子》云:「重為輕根,靜為躁君。」故

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輕必以重為本,躁必以靜為基。《大智論》云:

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「譬如服藥,將身權息家務。氣力平健,則還

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修家業。如是以禪定力,服智慧藥,得其

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力已,還化眾生。」是以四等六通,由禪而起;

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八除十入,藉定方成。故知禪定為用大矣

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哉。自遺教東移,禪道亦授。先是世高、法護

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譯出禪經,僧光、曇猷等,並依教修心,終成

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勝業。故能內踰喜樂,外折妖祥。擯鬼魅於

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重巖,覩神僧於絕石。及沙門智嚴躬履西

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域,請罽賓禪師佛馱跋陀更傳業東土。玄

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