續高僧傳

是也。甞以慈仁攝慮。有施禽畜依而養

之。鵝則知時旋遶。狗亦過中不食。斯類法

律不可具紀。煬帝晉蕃時。臨太尉第三子

綿疾夭殂。瘞于斯寺。乃勒銘曰。世途若幻

生死如浮。殤子何短彭祖何修。嗚呼余子有

逝無留。永為法種長依法儔。教因施藏靈

壽杖曰。每策此杖時賜相憶。答曰。王殤

幼子長就法門。藏策靈壽何敢忘德。十六

年隋祖幸齊州失豫。王公已下奉造觀音。

並勅安濟法供養。仁壽元年。文帝造等身釋

迦六軀。勅令置於藏師住寺。大業二年。元

德太子薨。凡營福業經像佛殿皆委於藏。

大業末歲下勅九宮。並為寺宇度僧。綱管

相續維持。以藏名稱洽聞。乃補充太平宮寺

上座。綏緝少達無替所臨。及大唐建議

人百一心。淮安王創繕兵旗于斯寺宇。因

受王請終身奉養。貞觀之始情奉彌隆思

報罔極。畢由造寺伺隙未展。王便物故本

祈不果。藏亦終焉。以貞觀三年終於鄠縣

觀臺。因殮武子塠南雲際寺。沙門孝才。夙

素知德。為銘貞石。在於龕側矣。

釋慧超。俗姓申屠。上黨潞城人也。體道懷

貞氷霜其志。初拂衣捨俗。北趣晉陽。居

大興國寺。禪念為業。雖略觀名教備委邪

正。而偏據行途不沿言說。乃別建道場盛

羅儀象。幡花交列眾具清鮮。又鳩集異香

多陳品族。每以燒香供養。煙氣相尋。超恒

躬處其中。淨衣端坐。詳其覺觀擬其志

業。故有異香滿室靈骨充瓶。隨用福流還