續高僧傳

周武平齊像法隳壞。又入白鹿山深林之

下。避時削迹餌飯松朮。三逕斯絕百卉為

群。麕䴥伏其前。山禽集其手。初未之異

也。後乃梵音展禮焚香讀誦。輒有奇鳥異獸。

攢聚庭宇。貌如慕敬心疑聽受。自非行

感所及。何以致斯。自爾屢降幽靈。勝言叵

載。開皇之始弘闡釋門。重敘玄宗更聯

榮問。有魏州信行禪師。深明佛法。命世異

人。以道隱之晨。習當根之業。知邕遯世

幽居。遣人告曰。修道立行。宜以濟度為

先。獨善其身非所聞也。宜盡弘益之方

照示流俗。乃出山與行相遇同修正節。開

皇九年行被召入京。乃與邕同來至止帝

城。道俗莫匪遵奉。及行之歿。世綱總徒

眾。甚有住持之功。以貞觀五年十一月十六

日。終於化度寺院。春秋八十有九。主上崇敬

情深贈帛。為其追福。以其月二十二日。

奉靈魄於終南山。遵邕之遺令也。門徒收

其舍利。起塔於行之塔左。邕風範凝正行

業精嚴。卑辭屈己體道藏用。及委質寒

林悲纏朝野。僉以身死名滅世有斯人。敢

樹玄石用陳令範。左庶子李百藥製文。率

更令歐陽詢書。文筆新華多增傳本。故累

誦野外矣。

釋灌頂。字法雲。俗姓吳氏。常州義興人也。

祖世避地東甌。因而不返。今為臨海之章

安焉父夭早亡。母親鞠養。生甫三月。孩而

欲名。思審物類未知所目。母夜稱佛法

僧名。頂仍口斆。音句清辯同共驚異。因告攝