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形驅雲令還。自陳其事。方憶前旨深生
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敬仰。有弟子道亘。在房誦經。自往喚云。今
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晚當有僧來。言竟仍向門下。即見一僧純
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著納衣執錫持鉢。形神爽俊有異常人。
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從外而來。相去二十餘步。纔入路東隱而
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不現。俄頃之間即聞東山有銅鍾聲。大
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振山谷。便云意喚吾也。未終數日。語弟
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子云。吾命無幾可作香湯。洗浴適竟。山中
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鳥狩異色殊形常所不見者。並皆來集房
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側。履地騰空悲鳴喚呼。經日方散。十二月
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十七日夜。跏趺端坐。仍執如意說法。辭理
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深邃。既竟告弟子曰。將汝等造次相值。今
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當永別。會遇靡期。言已寂然無聲良久。諸
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弟子哭泣。便更開眼誡曰。人生有死物調
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始必終。世相如是。寧足可悲。今去勿爾鬧
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亂於吾也。又云。吾習禪已來至於今日四
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十九年。背不著床吾不負信施不負香
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火。汝等欲得將吾相見。可自懃策行道力
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不負人。弟子因諮啟。未審和上當生何
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所。答云。如吾見夢。報在兜率。宮殿青色居
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天西北。見智者大師。左右有諸天人皆坐
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寶座。唯一座獨空。吾問所以。答云。灌頂却
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後六年當來昇此說法。十八日朝語諸弟
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子。汝等並早須齋。吾命須臾。爾日村人登
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山參疾。食竟辭還。又曰。既苦遠來。更停少
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時。待貧道前去。其人不解。苦辭不住。當爾
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之時皎日麗天全無雲翳。謂參人曰。既已
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不住可疾去雨尋落。去者少時驟雨如瀉。
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春秋七十有二。以貞觀元年十二月十八日
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