續高僧傳

得布施隨緣喜捨。每參隋帝悉蒙命坐。賜

絹一百二十段。用充六物。不留寸尺。悉造

經像。有勅施僧基業。見於寺錄。造金銅尊

像小大十軀。悉人中已上十迴作僧施。讀

藏經二遍。其外書寫經論。彫畫殿堂。修諸

寺宇。傍為利益。及諸靈驗。功德費用。運心

應念即自送來充其支度。不可具載。

釋智藏。姓魏氏。華州鄭縣人也。十三出家

事藹法師。當西魏之世。住長安陟岵寺。值

周滅法權處俗中。為諸信心之所藏隱。雖

王禁剋切不懼刑憲。剃髮法服曾無變俗。

迄至隋初乃經六載。晦迹人間不虧道

禁。自有同塵莫敢聯類矣。移都龍首住

大興善。開皇三年。乃卜終南豐谷之東阜。

以為終世之所也。即昔隱淪之故地矣。山水

交映邑野相望。接敘皂素日隆化範。後文

帝勅左衛大將軍晉王廣。就山引見。藏曰。

山世乃異。適道不殊。貧道居山日積意未

移想。陛下國主之體。不奪物情為宗。王具

聞帝。帝歎訝久之。乃遣內史舍人虞世基。

宣勅慰問。并施香油熏爐及三衣什物等。仍

詔所住為豐德寺焉。每至三長之月。藏盛

開道化。以智論為言先。凡所登踐者

皆理事齊稟。京邑士女傳響相趨。雲結山

阿就聞法要。逮武德初歲爰置僧官。眾以

積善所歸乃處員內。道開物悟深有望焉。

雖預僧僚而身非世檢。時復臨敘終安豐

德。以武德八年四月十五日遘疾。少時終

於所住。春秋八十五。然藏青襟入道自檢