續高僧傳

獲從願。一得奉值即定師資。律儀具足稟

受禪決。加修寂定如救頭然。心馬稍調

散動辭慮。受命遺旨常居佛隴修禪道場。

樂三昧者咸共師仰。宴坐之暇。時復指撝

創造伽藍。殿堂房舍悉皆嚴整。惟經臺未

構。始欲就工。有香鑪峯山巖峻嶮林木秀

異。然彼神祇巨有靈驗。自古已來無敢視

其峯崖。況有登踐而採伐者。時眾議曰。今既

營經臺供養法寶。惟尚精華豈可率爾

而已。其香鑪峯檉柏。木中精勝。可共取之

以充供養。論詳既訖。往諮於晞。具陳上事。

良久答云。山神護惜不可造次。無敢重言。

各還所在。爾夜夢人送疏云。香鑪峯檉柏

樹。盡皆捨給經臺。既感冥示。即便撝略。營

辦食具分部人工入山採伐。侍者諮曰。昨

日不許。今那取之。答曰。昨由他今由我。但

取無苦必不相誤。從旨往取。檉柏之樹

惟嶮而生。並皆取得一無留難。先師智者

陳曰。勸化百姓。從天台渚次。訖於海際。所

有江溪。並捨為放生之池。永斷採捕。隋世

亦爾。事並經勅。隋國既亡。後生百姓為惡

者多。競立梁滬滿於江溪。夭傷水族告

訴無所。乃共頂禮禪師往先師龕房。燒香

呪願。當有魚人。見僧在滬上立。意謂墮

水。將船往救。僅到便無。因爾梁滬皆不得

魚。互相報示改惡從善。仍停採捕。時有僧

法雲。欲往香鑪峯頭陀。晞諫曰。彼山神剛

強。卿道力微弱。向彼必不得安。慎勿往也。

雲不納旨。遂往到山。不盈二宿。神即現