續高僧傳

盧陵。即九紀之故墟也。北負露臺之嶺。南

對赫胥之陵。交㵎深林。仙賢是集。即卜而

宅之。乃有終焉之志。篤勵子弟誘導山

民。福始罪終十盈八九。貞觀初年。夜涉其

半。見有焰火數炬從南而來正趣山舍。僧

俗驚散。慮是賊徒以事告喜。喜曰。此應無

苦。但自修業。及至尋顧不知所由。其

居處降靈皆此類也。六年春創染微疾。自知

非久。強加醫療終無進服。至十月十二

日乃告門人。無常至矣。勿事囂擾。當默

然靜慮。津吾去識。勿使異人輒入房也。

時時唱告。三界虛妄但是一心。大眾忽聞林

北有音樂車振之聲。因以告之。喜曰。世間

果報久已捨之。如何更生樂處。終是纏累。

乃又入定。須臾聲止。香至充滿。達五更初

端坐而卒。春秋六十有一。形色鮮潔如常在

定。初平素之日歷巡山嶮。行見一處幽隱

可為栖骸之所。命弟子示之。及其終後

寺僧屬其儀貌端峙。不忍行之。鑿山為窟

將欲藏瘞。爾夕暴雪忽零有餘一尺。周迴

二里蔽於山路。遂開行送。中道降神於

弟子曰。吾欲露屍山野給施眾生。如何埋

藏違吾本志。雪平荒逕可且停行。眾不從

之乃安窟內。經久儼然都無摧腐。宗國公

親往觀之。神色如在。歎善而歸。爾後怪無

損壞。遂舉其納衣。方見為物所噉。頭項

已下枯骨鮮明。詳斯以論。寔本願之所致

耳。且喜學年據道。事仰名師。青溪禪眾天

下稱最。而親見奉養。故得景行成明日光