續高僧傳

解入室惟九。有儒生憑袞。光乃將入數

中。袞本冀人。通解經史。被貢入臺用擬觀

國。私自惟曰。玄素兩教頗曾懷抱。至於釋

宗生未信重。試往候光欲論名理。正值上

講因而就聽。矚其威容聆其清辯。文句所

指遣滯為先。即坐盡虔傷聞其晚。頓足稽

顙畢命歸依。然攻擊病源。深明要害。我為

有本。偏所長驅。每有名勝道俗。來資法藥。

袞隨病立治。信者銜泣。故其言曰。諸行者

不得信此。無明昏心覓長覓短。聽經學問

嚴飾我心。須識詐賊覓他道惡。不求其

長則吾我漸歇。特須分疎勿迷自他。我過

常起熾然法界。他道少過便即瞋他。常須

看心自臣多過。若思量者雖在世間。無

有滋味終無歡心。以未喪我何由有樂。

此心將我上至非想。還下地獄。常誘誑我。

如怨家。如愛奴。豈可學問長養賊心。巧作

細作。使覓名利造疽妬也。故經云。當為

心師不師於心。八歲能誦百歲不行。不救

急也。時有私寫其言者。世號捧心論焉。

亦有懷本於胸逢境終忘者。無勤勵故耳。

袞在光門低頭斂氣。常供厨隷日營飯

粥。奉僧既了。蕩滌凝澱溫煮自資。微有

香美便留後供。夜宿竈前取蒿一束。半以

藉背半以坐之。明相纔動粥便以熟。無問

陰晴此事常爾。午後擔食送彼獄囚。往還

所經識者開路。或至綢人廣眾。率先供

給。若水若火若掃若帚。隨其要務莫不預

焉。口隨說法初不告倦。遂卒光門。