續高僧傳

陳之世無與為隣。使夫五眾揖其風猷七

貴從其津濟。瑗其有之矣。常徒講眾二百

餘人。宣帝下詔國內。初受戒者夏未滿五

皆參律肆。可於都邑大寺廣置聽場。仍

勅瑗總知監檢明示科舉。有司准給衣

食。勿使經營形累致虧功績。瑗既蒙恩

詔通誨國僧。四遠被徵萬里相屬。時即搜

擢明解詞義者二十餘人。一時敷訓。眾齊

三百于斯時也京邑屯鬧行誦相諠。國供豐

華學人無弊。不踰數載道器大增。其有學

成將還本邑。瑗皆聚徒對問理事。無疑者

方乃遣之。由是律學更新上聞天聽。帝又

下勅榮慰。以瑗為國之僧正。令住光宅。苦

辭以任。勅特許之。而栖託不競。閉門自

撿。非夫眾集不妄經行。慶弔齋會了無

通預。山泉林竹見便忘反。每上鍾阜諸寺

偱造道賢。觸興賦詩覽物懷古。洪偃法

師傲岸泉石偏見朋從。把臂郊坰同遊故

苑。瑗題樹為詩曰。丹陵粉葉少。白水黍苗

多。浸淫下客淚。哀怨動人歌。春蹊度旅

葛。秋浦沒長莎。麋鹿自騰倚。車騎絕經過。

蕭條肆野望。惆悵將如何。偃續題曰。龍田

留故苑。汾水結餘波。悵望傷遊目。辛酸思

緒多。涼煙慘高樹。濃露變輕蘿。澤葵猶帶

井。池竹下侵荷。秋風徒自急。無復白雲歌。

瑗以太建年中卒于住寺。春秋八十有二。

初微疾將現。便告眾曰。生死對法凡聖俱

纏。自非極位有心誰免。今將就後世力

不相由。願生來講誨分有冥功。彼我齊修用