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爾後凡所詳奏莫非允愜。理眾擯罰咸符
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時要。尚書令濟陽江總。𡺍道造房無爽旬
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月。是知學而有祿德必有隣。法位宜昇眾
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望悅矣。大隋革運別降綸言。既屏僧司憲
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章律府。大軍之後荊棘攸生。十濫六群滋彰
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江表。文又案法澄剪。尋得無聲深。可謂少
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壯免白髮之妖。稊莠絕青田之薉矣。前後
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州將。甫及下車。皆尊仰年德罕不修敬。
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柱國武山公郭衍。祇敬倍常。躬携妻子到
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寺檀捨。盛設法齋請敷律題。抑揚剖析有
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克壯之姿。聽侶千餘罔不嗟服。以開皇
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十九年二月二十日。遷于住寺。春秋九十
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有一。即窆寺之南山東壟。與辯律師墓相
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望。自文之據道也器宇剛物風範肅人。戒
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品圓淨處斷明白。然剖折章句詞省義富。眾
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家修撰罕有能出其右者。又金陵軍火遺
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燼莫留。乃誓志葺治惟新舊趾。講十誦
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八十五遍。大小乘戒心羯磨等二十餘遍。金
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光遺教等各有差焉。著律義疏十二卷。羯磨
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疏四卷。菩薩戒疏兩卷。學門傳貴以為口
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實。僧尼從受戒者三千餘人。學士分講者。則
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寶定慧峙慧巘智昇慧覺等。惟道志法成。
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雙美竹箭擁徒建業。文昔夢泛舟海釣獲
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二大魚。心甚異之。及於東安寺講。麈尾纔
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振兩峯俱落。深怪其事。以詢建初瓊上。乃
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曰。斯告之先見。必有二龍傳公講者。其言
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果矣。志名解最優。大尉晉王。家僧禮待。以
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仁壽之歲。志為樹碑內。慧日道場釋法論
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