續高僧傳

為來習。不爾與世沈浮未成通濟。幸諸梵

行同思此言。終事任量可依成教。言訖端

坐如定欻然已逝。道俗悲泣。歎其神志明

正不偶緣業。有勅依法焚之。為立白塔。

建碑于寺。著十誦疏十卷戒本羯磨疏各兩

卷僧家書儀四卷別集八卷。見行於世。

釋智文。姓陶。丹陽人。母齊中書完韜女也。

懷文之始夢覩梵僧。把松枝而授曰。爾後

誕男與為麈尾。及文生也卓異恒倫。志學

之年依寶田智成。以為師傅。既受具後專

講玄津。以戒足分為五乘。律檢開成七眾。

豈止通衢生死。亦乃組轡道場。義須先精

方符佛意。值奉誠僧辯。威德冠眾解行高

物。傳業之盛獨步江表。推其領袖則大

明彖公。文初依辯學。後歸彖下。十誦諸部

罔弗通練。以梁大同七年。靈味凡官諸寺

啟勅。請文於光業寺。首開律藏。陳郡殷均

為之檀越。故使相趨常聽二百許人。屬梁

末禍難。乃避地于閩下。復光嶺表。時僧宗

法准。知名後進。皆執卷請益。又與真諦同

止晉安。故得講譯都會交映法門。邊俗信

心於斯風革。酒家毀其柞器。漁者焚其罟

網。僧尼什物於是備焉。有陳馭㝢江海廓

清。講授門徒彌繁梁季。宣帝命旅剋有

淮淝。一戰不功千金日喪。轉輸運力遂倩眾

僧。文深護正法不懼嚴誅。乃格詞曰。聖上

誠異宇文廢滅三寶。君子為國必在禮義。

豈宜以勝福田為胥下之役。非止延敵

輕漢。亦恐致罪尤深。有勅許焉。事即停寢。