宋高僧傳

華望，無不推稱。憲宗元和八年癸巳中，約

志著記二十卷，亦鳩聚諸家要當之說，解

南山鈔，號《集義》焉，或云《後堂》。至十年畢

簡。今豫章、武昌、晉陵講士多行此義。甞覽

此記，繁廣是宗。徹未知其終。

系曰：徹公言行，無乃太簡乎？通曰：「繁略有據，

名實錄也。昔太史公可弗欲廣三五之世

事耶？蓋唐虞之前，史氏淳略，後世何述焉？今

不遂富贍，職由此也。又與弗來赴告不書

同也。諸有繁略不均，必祛誚讓焉。」

唐撫州景雲寺上恒傳唐撫州景雲寺上恒傳

釋上恒，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，

志學之年，發心捨家，從母黨在空門而求

攝受，教誦佛典，日計千言。壯齒，從南嶽大

圓大師納戒而聽涉精苦。大曆中，不去父

母之邦，請隷于景雲寺。修習無虧，亟淹年

序。《南山事鈔》，講貫尤專。貞元初，徙居豫章龍

興寺，與廬阜法真、天台靈祐、荊門法裔、興果

神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻，水乳相資。法

付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、

韋丹四君友善。提振禁防，故講《四分律》，而

遷善滅罪者無央數眾。坐甘露壇二十許

年，十有八會，救拔群生，剡浮東震，男女得度

者一萬五千餘人。元和十年，微云乖悆，十月

己亥，化于廬山東林寺，歸全身于南岡石墳。

住世七十七年，安居五十五夏。門人等樹松

柏，太原白居易為石塔銘云。

唐錢塘永福寺慧琳傳唐錢塘永福寺慧琳傳

釋慧琳，字抱玉，俗姓柯，新安人也。丱齡受