宋高僧傳

《俱舍》、《喪儀》、《論語》各數遍。清苦執持，近古罕有。

入室弟子希覺最露鋒頴焉。又元表者，貞諒

之士也，言多峭直，好品藻人事，而高義解，

從習毘尼，兼勤外學，書史方術，無不該覽。

早預京師西明寺法寶大師講肆，迨廣明中，

神都版蕩，遂出江表，居越州大善寺，講《南

山律鈔》。諸郡學人，無不趨集。表義理縱橫，

善其談說，每揮麈柄，聽者忘疲，號鑑水

闍黎。著《義記》五卷，亦號《鑑水》。出門人清福，

冠其首焉。

梁蘇州破山興福寺彥偁傳梁蘇州破山興福寺彥偁傳

釋彥偁，姓龔氏，吳郡常熟人也。揭厲戒律，

錙銖塵務，勤求師範，唯善是從。末扣擊《繼

宗》記主，得其戶牗，乃於本生地講導，同好

鳩聚，律風孔扇，號為毘尼窟宅焉。先是海

隅，巫咸氏之遺壤，招真治之舊墟，古寺周圍

不全，垝垣而已。甞一夜有虎中獵人箭，伏

於寺閣，哮吼不止。偁憫之，忙係鞵，秉炬下

閣，言欲拔之。弟子輩扶遏且止者三四，伺

其更闌各睡，乃自持炬就拔其箭。虎耽耳

舐矢鏃血，顧偁而瞑目焉。質明，獵師朱德就

寺尋虎，偁告示其箭，朱德悛心罷獵焉。

武肅王錢氏知重，每設冥齋，召行持明法。

時覆肩衣自肱而墮，還自搭上，或見鬼物隨

侍焉。所謂道德盛則鬼神助也。以貞明六年

六月，終于山房，年九十九歲云。次壽闍黎者，

淮浦左右，貞諒不群，防護正念，時少雙偶。

傳南山律鈔極成，不看他面。唐季楊氏奄

有廣陵，頻召供施。四遠崇重，食唯正命。不