宋高僧傳

《維摩》、《法華》二經，敏速之性，再稔皆通，高達之

士謂之重理耳。或戲問文曰：「爾出家之後，

擬營何事業乎？」率然對曰：「當陟蓮華臺而

作師子吼。」或訶誚之曰：「耆宿前敢爾？」或曰：

「志欲得大，此子將來未易測也。」至十六歲，

削頂周羅，披安陀會。相次裹足西上，投嵩

山臨壇大德遠和尚邊，獲無作法，時年二十

三矣。是夏即就中京攻相部律宗并《中觀

論》，補衣分衛，寒燠四周。既扣義門，必入師

室，玄樞律範，尤見精微。大和五年，為思定

省，忽歎歸歟。既返故鄉，淹時寢疾，未遑講

唱。後聞錢塘天竺寺講《大涅槃經》，蔚為勝

集，文往學焉。星歲未周，鋒芒且露。開成元年，

因遊台嶠，止息越之嘉祥寺，眾藉清芬，甄

命敷其經律。文戢約聽徒，頗為嚴毅，常訓

之曰：「夫苾芻行非家法，具足別解脫，律儀眾

同分，是其自性於其形色精進故、怖畏故、

防守故。如是，方疾得道果矣！不然，則弟子

既墮，師道徒施。」聞其警策，有涕泗交橫，悛

心革行，思過半矣。會昌三年，移居靜林寺，

專以《涅槃》宣導。屬乎武宗澄汰，例被搜揚。

晝披縫掖之衣，夜著縵條之服，罔虧僧行，

唯逭俗譏。大中伊始，復振空門，重整法儀，

乃隷名開元寺三十人數。七年，寺之耆舊命

講律乘。乾符三年丙申秋，罷講，覽藏經。以

中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長逝，

享齡七十有八，法臘五十五。其年七月十二

日葬于石奇山之陽。遺言不許封樹也。初

文講演升座，學徒畏憚，喑嗚之際，人皆披靡，