宋高僧傳

一日赴數家齋食，或時飲酒啖肉，都無拘

忌。俄而有疾，常所臥床自撤薦席，櫬簀而

欹寢。令人於下鋪炭甚熾，數日而終，半身

焦爛。葬于香山寺側。後，四年，南海郡奏喜

見還在郡。勅遣開棺，空無所有矣。

隋洺州欽師傳隋洺州欽師傳

釋欽師者，不知何許人也。大業中，至廣平，

形神乖謬，造次難知，發語不常，既往爰中。

見靈通寺樹甎浮圖五級，欲務高敞，工作

殽雜。欽望而笑，謂寺眾曰：「造此奚為？」眾曰：

「功德佛事，須用壯觀，法師何斯怪問耶？」笑

曰：「造烽火樓也。」當時緇伍互相非之曰：「風

狂輩言，何可取！」至九年，塔尚未成，賊寇四

起，州官警嚴，於浮圖上置候望烽火，方信

欽言不妄矣。在所耆舊亦不知欽從何而

來。止宿之處，亦無蹤跡。然則時時變身，在

豕彘之牢，即隨㹠狶群隊。童子馬世達等

數人覩欽始變之時，乃停留伺察，意更觀其

復人形也。後果忽復形，却於看人之後大叫

曰：「爾輩欲何所觀耶？」群人驚愕，合掌拜之。

其變無常，皆若此也。及天下喪亂，亦失欽

聲迹矣。

系曰：魏隋之僧且多應現者何？通曰：「菩薩

作用，隨類化身，以神通為遊戲耳。於遊

戲而利益世主焉。」或曰：「魏、齊、陳、隋與宣師

耳目相接，胡不入《續傳》耶？」通曰：「有所不

知，蓋闕如也。亦猶大宋文軌既同，土疆斯廣，

日有奇異，良難遍知。縱有某僧也，其奈史

氏未編，傳家無據，故亦闕如，弗及錄者，留