宋高僧傳

事訖，便謁靈跡，認于時言者，則斯僧也。命

撤軍家，勒就營幕。又疋婦夜臨蓐席，且無

脂爥，隣無隙光。俄有一僧秉爥自牖而入。

其夫旦入永欣，認會貌，即是授火救產厄

之僧。自爾民間多就求男女焉。屬會昌毀

永欣也，唯今大善獨留，號開元矣，遂移會

身入是寺中。大中之後，有曇休律師為會

別創堂宇，廣其供具。又甞就閭閻家求草

屨，至今越人多以芒鞵油旛上獻，感應肹

蠁，各赴人家，不可周述。今號超化大師。

從永徽至今，未甞闕其供施焉。沙門虛受

為碑紀述焉。

系曰：蔡邕是張衡後身，智威本徐陵前事，驗

皆昭晰，理且弗虛。至於聖人功用自在，此亡

彼出，利見無方。僧會捐世既遐，唐來化越，

立逝屹然，異中之異。苟非應物現形，如水

中月，孰能預於是乎？

唐京兆法海寺道英傳唐京兆法海寺道英傳

釋道英，不知何許人也。戒德克全，名振天

邑，住寺在布政坊。咸亨中見鬼物，寺主慧

簡甞曰：「曉見二人行不踐地，入英院焉。」

簡怪而問之，英曰：「向者秦莊襄王使使傳語

『飢虛甚久，以師大慈，欲望排食并從者三

百人，勿辭勞也。』吾以報云『後日曉具饌，可

來專相候耳。』」簡聞之，言以酒助之。及期果

來，侍從甚嚴，坐食倉黃，謂英曰：「弟子不食

八十年矣。」英問其故，答曰：「吾生來不無故

誤，其如滅東周，絕姬祀。或責以功德，吾平

日未有佛法可以懺度，唯以赦宥、矜恤、惸