宋高僧傳

以比丘身得度者，故現之沙門相也。」初伽

化行江表，止嘉禾靈光寺。彼澤國也，民家

漁梁、矰弋交午。伽苦敦喻：其諸殺業陷墮於

人，宜疾別圖生計。時有裂網折竿者多

矣。伽閑而宴息，見神告曰：「天方亢陽，百姓苗

死身胡藏？其懶龍耶！」伽曰：「為之奈何？」神曰：

「若今夕但小指出窓隙外，其如人何？」伽依

之，其夜霆擊異常，質明視指，微有紅線脈

焉。伽曰：「吾與此壤無緣。」乃行抵晉陵，見

國祥寺荒廢，乃留衣於殿梁而去，後人聞

異香芬馥。伽嘗記之曰：「伊寺有『人王』重興。」

去三十年後，果有僧俗姓全，為檀那矣。通

天萬歲中於山陽眾中懸知嫌鄙伽者，乃

昌言曰：「吾有五十萬錢奉助功德，勿生橫

議。」伽於淮岸招呼一船曰：「汝有財施吾，可

寬刑獄。汝所載者，剽略得耳。」盜依言盡捨，

佛殿由是立成。無幾，盜敗，拘於揚子縣獄。

伽乘雲下，慰喻言：無苦。不日，果赦文至，免

死矣。昔在長安，駙馬都尉武攸暨有疾，伽

以澡罐水噀之而愈，聲振天邑。後有疾者

告之，或以柳枝拂者，或令洗石師子而

瘳，或擲水缾，或令謝過。驗非虛設，功不

唐捐。却彼身災，則求馬也；警其風厄，則索

扇歟。或認盜夫之錢，或咋黑繩之頸，或尋

羅漢之井，或悟裴氏之溺，或預知大雪，或

救旱飛雨。神變無方，測非恒度。中宗勅恩

度弟子三人——慧岸、慧儼、木叉——各賜衣盂，令嗣

香火。洎乎已滅，多歷年所，甞現形往漢南

市漆器。及商人李善信船至寺，覓買齋器