宋高僧傳

後唐天台山全宰傳後唐天台山全宰傳

釋全宰，姓沈氏，錢塘人也。孩抱之間，不喜

葷血，其母累覩善徵，勸投徑山法濟大師

削染。及修禪觀，亭亭高竦，不雜風塵，慕十

二頭陀以飾其行，諺曰宰道者焉。迨乎諸

方參請，得石霜禪師印證，密加保任，入天

台山闇巖以永其志也——伊巖與寒山子所

隱對峙，皆魑魅木怪所叢萃其間。宰之居

也二十餘年，惡鳥革音，山精讓窟。其出入經

行，鬼神執役，或掃其路，或侍其旁，或代汲

泉，或供採菓，時時人見，宰未甞言。後天成

五年，徑山禪侶往迎歸鎮國院居，終于出家

本院焉。

晉巴東懷濬傳晉巴東懷濬傳

釋懷濬者，不知何許人。其為僧也，憨而且

狂，乃逆知未兆之事，其應如神。乾寧中，

無何至巴東。濬且能草聖，筆法天然，或於

寺觀、店肆、壁書、佛經、道法，以至歌詩鄙俚之

詞，靡不集其筆端矣。與之語，「阿唯」而已。里

人以神聖待之。刺史于公患其惑眾，繫

獄詰之，乃以詩通狀辭，意在閩川之西東，

然章句靡麗，州將異而釋之。又詳其旨，疑

在海中，得非杯渡之流乎？行旅經過，必維

舟而謁焉——辯其上下峽之吉凶，貿易經求物

之利鈍。客子懇祈，唯書三、五行，終不明言，

其事微密驗。時荊南大校周崇賓謁之，書遺

曰：「付皇都勘。」爾後入貢，因王師南討，遂縶

南府，終就戮也。押牙孫道能謁之，書字曰：

「付竹林寺。」其年物故，營葬於古竹林寺基