宋高僧傳

宋卬州大邑靈鷲山寺點點師傳宋卬州大邑靈鷲山寺點點師傳

釋點點師者，不知何許人也。孟氏廣政中，

隱卬南大邑山寺，多遊𮠔肆中。雖事削染，

恒若風狂。或與人接，必指點而言，故目是

稱焉。有命齋食者，酒肉不間，率以為常，

俚人亦不之厭也。日之夕矣，乃市黃白麻紙

筆墨，寘懷袖以歸。行數里，沈酣而至瞑矣。

所居之室，雖有外戶，且無四壁。入後闔扉，

人不得造。初隣僧小童，躡足伺之，見秉燭

箕踞，陳紙筆於前，訶責大書，莫曉其文字。

往往咄嗟如決斷處置。久之，明闇間熟視，閃

爍若有人森列，狀如曹吏，則襦裳非世之

服飾。觀者怖懼而退。詰旦，微詢其事，怒而弗

答。居數載，卬、笮之人咸神異之，後不知其

終。

系曰：點點師而能劾鬼，別無高潔，軌生物

善，亦與古人判冥司事者同邪？通曰：「所作

在心，如不從正道力中生，則與五斗米道

同。如不從有心符禁中起，則感鬼神歸信

驅策之耳。故《善戒經》云：『若須神通應感化

度，為示神足。』《莊嚴論》中菩薩以神通變化

而為戲喜。又或此是辟支行位人也，故論云：

『獨覺依彼彼村落乞食，以身濟度。不以語

言示現種種神通境界，為令誹謗者歸向

故。』」

宋天台山智者禪院行滿傳宋天台山智者禪院行滿傳

釋行滿者，萬州南浦人也。羇貫成童，厥性明

黠，篤辭所親，求為佛子。受戒方畢，聞重湖

間禪道隆盛，石霜之門濟濟多士，遂往求解。