宋高僧傳

屬諸禪師棄代，滿往豫章，觀諸法席，既得

安然。次聞天台靈聖之跡，由是結束遊之，

棲華頂峯下智者院，知眾僧茶竈。見人怡

懌，居幾十載，未覩其慍色。臥一土床，空其

下，燒糞掃而煖之。每日脫衣就床，則蚤𧒢

蟄蜇焉唼之，及餧飼得所，還著衣如故。

或人潛捫其衣，蚤󰞀寂無蹤矣。先是居房

檻外有巨松，橫枝之上寄生小樹。每遇滿

出坐也，其寄生木必嫋嫋而側，時謂此樹作

禮茶頭也。或不信者，專伺滿出，則紛紛然。

滿去，則屹立亭亭，更無動搖。雖隨眾食，量

少分而止。四十年內，人未見其便溺。以開寶

中預向人說「我當行矣」。令眾僧念文殊名

號相助，默焉坐化，春秋年可八十餘。滿多

作偈頌以唱道焉。

宋魏府卯齋院法圓傳宋魏府卯齋院法圓傳

釋法圓，俗姓郝，真定元氏人也。宿殖之緣，出

塵無滯。後唐長興二年，投本府觀音院。勤勤

誦習，師與落髮，間歲受滿足戒。後策杖負

囊，巡禮諸方。至韶山挂錫，看大藏經焉。

晉開運三載，却來本生地，寓天王院。越來年，

契丹犯闕，戎王耶律德光迴至常山欒城

而死。永康王兀谷代為蕃國之主，時旋軍

自鎮州董戎北返，留酋長麻答、耶律解里

守于下京——即常山也——晉之臣寮兵士盡在斯

矣。漢兒將帥謀逐醜虜，其計未決，兩分街

巷，漢人在蕃之中者，蕃人先發，無少長皆

被屠戮之。天王院八僧殊死，圓預其數也——

其時見殺者尤眾。初圓引頸兩受刃，如擊