宋高僧傳

仙之士，聖寺之遊，豈容凡穢？一則顯聖寺之

在人間，一則知聖僧之參緇伍。無輕僧寶，

凡聖混然。此傳新述於數人，振古已聞於

幾處。且如北齊武平中，釋圓通曾瞻講下

僧病，其僧夏滿病差，約來鄴中鼓山竹林寺，

事跡略同。此蓋前後到聖寺也。」

漢洛陽告成縣狂僧傳漢洛陽告成縣狂僧傳

釋狂僧者，晉開運中遍於邑下乞石礦灰，

日夜驅荷入大、小留二山中，謂行人鄉叟

曰：「要造宮闕。」然莫之測也，皆謂為「風狂，

有何准據？」如是運至數千石，封閉甚固。其

後鄉人不意此僧絕乎蹤跡。屬乾祐初，漢

祖既入今東京即位，不逾年而崩。當是

時也，詔卜叡陵於大留山下，計慮者云：「甎瓦

數百萬，此山之內可陶而燒。其如礦灰烏

可得乎？」俄有里胥曰：「此地元有僧積藏灰

可數千石，准用應足。」按行使山陵畢，用無

孑遺，其僧也非狂，由此方證之矣。又鎮州

釋曹和尚者，恒陽人也。不常居處，言語紏

紛，敗襦穿屨，垢面黯膚，號風狂散逸之倫

也。齊、趙人皆不測，而多重旃。或召食，食畢

默然而去，其狀猶不醉而怒歟！府帥安重

榮作鎮數年，諷軍吏州民例請朝廷立德

政碑。碑石將樹之日，其狀屹然。曹和尚指

之大笑曰：「立不得，立不得。」人皆相目失色，

主者驅逐，曹猶口不絕聲焉。至重榮潛萌

不軌，秣馬利兵，垂將作逆，朝廷討滅，碑

尋毀之。凡所指斥，猶響答聲也。後不測所

終。