宋高僧傳

剛般若》三七過，執持恭恪，罔或云懈。長慶

初，得疾暴終。云倏至幽冥，引見王者，問曰：

「師生平藝何福田？獲何善果？」正以「誦經」為

對。王乃揖上殿令登繡座，請誦七通。王

以下侍衛靡不合掌，階下拷掠、搒擊、論愬，

寂若無聲。念畢後，遣一人引正令還人

間，王降階揖送云：「上人更得三十年在世，勿

廢誦持。」隨吏行數里，至一巨坑，俾正俯

窺，為吏推墮，若隕空焉，颯然蘇起。初，正死

唯面不寒，起述其事，變心遷善者不一。正

後年暨八十餘，卒于住寺。次，荊州功安縣釋

會宗，俗姓蔡。初泛爾為僧，別無他技。忽經

中蠱，病乃骨立，因苦發心志，誦《金剛般若

經》以待盡爾。至五十過，夢有人令開口，喉

中引出髮十餘莖；其夜又有夢吐螾長一

肘餘，因此遂愈——當長慶初也。荊山僧行

堅見其事。宗不測終所。

唐京兆大興善寺守素傳唐京兆大興善寺守素傳

釋守素者，立性高邁，與群不同。居京興善

寺恒以誦持為急務。其院幽僻，庭有青桐

四株，皆素之手植。元和中，卿相多遊此院。青

桐至夏中無何發汗，頗污人衣，如輠脂

焉，而不可浣。時相國鄭公絪甞與丞郎數

人避暑，且惡其滴瀝，謂素曰：「弟子為師

伐此樹，各植一松，可乎？」及暮，素戲呪之

曰：「我種汝二十餘年，汝以汗之淋瀝，為人

所惡，同惡木之不可休其下也。來歲若然，

我必薪之。」自爾絕蹤矣！素誓不出院，誦

《法華經》三萬七千部。夜恒有狢子馴擾，來聽