宋高僧傳

驅入洛，清泰自焚，果「石見」之應矣。晉兵未

至，賢先終于洛，今兩京傳大教者，皆法孫

之曾、玄矣！竇八郎者，岐人也，家且富焉。自荷

器鬻水，言語不常，唯散髮披衣狂走，與李

順興相類。或遇牛驢車，必撫掌而笑。迨死，

焚之，火聚中盡化金色胡蝶而飛去。或手

掬、衣扇行之，歸家供養焉。

漢江州廬山若虛傳漢江州廬山若虛傳

釋若虛，隱于廬山，數年持經，不出石室。江

南國主李氏欽尚其道，累徵，終不降就。唯言

「老僧無能，寧銷王者歸心？若更相呼，竄入深

山矣！」或衣物則避讓，香則受之。以乾祐中

盛夏坐終，身不沮壞，今湓城人供養影相

焉。又潭州釋亡名，恒誦《法華經》，口無他語。

長沙文昭王馬氏特加禮重，召入天策府湘

西院供養。然其語事，詭異堪驚。一旦召知

佛殿僧，令急襞掠佛像，各就兩廂。僧皆謂

為狂發，相目而笑。舉止極甚怱切。須臾，自

入正殿內據佛座而坐，奄然而化。舉州道

俗，爭禮焚香，漢乾祐中也。

周會稽郡大善寺行瑫傳周會稽郡大善寺行瑫傳

釋行瑫，姓陳氏，湖州長城人也。考曰良，母

陶氏，鍾愛之心與諸子異。然其敏利，又於

群童傑然而出。父母多途礙其出家之志，終

弗能禁。唐天祐二年依光遠師求于剃染。

年十有二，誦《法華經》，月奇五辰而畢軸。次《維

摩經》盡，如道安朝請經而暮納本焉。尋於

餘杭龍興寺受滿足戒，遂往金華雙林寺智

新傳南山律鈔，弭節服膺，流輩推揖。常食